November 2012|DPC PKS NGEMPLAK BOYOLALI

Home » Archives for November 2012

Soekarno dan Palestina

Posted in Artikel |

11/20/2012|

Admin

Pada tahun 1962, Bung Karno ditanya oleh wartawan tentang penolakannya pada Israel dan Taiwan, apa jawab Bung Karno?

“Untuk Taiwan saya rasa urusannya djelas, kami hanya mengakui satu Negara Tjina jaitu RRT, itu jang di daratan, lain negara tidak… dan untuk Israel, selama kemerdekaan bangsa Palestina belum diserahkan kepada orang-orang Palestina, maka selama itulah bangsa Indonesia berdiri menantang penjajahan Israel”.

Dan Bung Karno pun menolak Israel ikut serta dalam Asian Games 1962. Tingkah Bung Karno ini kemudian diikuti oleh banyak negara, sampai-sampai Israel tidak bisa diikutkan dalam zona Asia untuk sepakbola karena tak ada yang mau bertanding dengan Israel.

Kini, Israel pun kembali membombardir Gaza. Serangan tersebut banyak mendapatkan perhatian dunia, terutama dunia Islam. Berbagai negara ikut mengecam kebrutalan Israel tersebut. Tak terkecuali Indonesia, yang dibuktikan oleh penggalangan donasi dan solidaritas di berbagai daerah.

Sebenarnya, serangan Israel ke Gaza adalah siklus tahunan dan juga merupakan siklus mendekati pemilu Israel. Hal ini bertujuan untuk mengukur tingkat popularitas di internal Israel.

Selain itu serangan Israel ke Gaza ini juga merupakan alat untuk mengukur sikap politik Obama (AS). Apakah Amerika masih pro terhadap Israel atau tidak. Juga untuk menguji sikap Mesir dan dunia Arab pada umumnya pasca Arab spring.

Bagi Israel, serangan rutin tahunan ini merupakan bentuk tolok ukur untuk menguji sejauh mana perkembangan persenjataan Hamas sejak 2008 sampai sekarang.

Dan hasilnya bisa kita lihat, cukup membuat Israel ketar-ketir. Sampai-sampai dikabarkan bahwa PM Israel Benjamin Netanyahu bersembunyi di dalam bunker.

Adapun Presiden Mesir Mohammad Mursi menolak permintaan Israel untuk menjadi penengah. Jawabannya cukup tegas: hentikan dahulu serangan Israel ke Gaza. Alih-alih memenuhi permintaan presiden Mesir tersebut, Israel justru melakukan tindakan yang makin menyulut perlawanan Palestina. Israel menyiapkan 30 ribu pasukan cadangannya untuk maju ke perbatasan.

Presiden Mesir Muhammad Mursi menyampaikan peringatan keras kepada penjajah Israel jika terus melancarkan serangan ke Gaza. Mursi menegaskan bahwa Mesir telah berubah setelah revolusi, dan tidak akan membiarkan Gaza sendiri, dan tidak akan membiarkan arogansi Israel di Gaza.

Kemarin, usai menunaikan shalat Jumat, Mursi memberikan komentar atas serangan Israel ke Gaza. “Kita melihat apa yang terjadi di Gaza, kejahatan Israel terhadap kemanusiaan. Saya peringatkan dan saya ulangi kepada penjajah keji, bahwa mereka tidak akan bisa menundukkan warga Gaza, kita tidak akan membiarkan Gaza sendirian, saya katakan kepada mereka atas nama rakyat Mesir, bahwa Mesir hari ini berbeda dengan Mesir kemarin, Arab hari ini berbeda dengan Arab kemarin.”

Mendengar ketegasan seorang pemimpin negara atas tragedy kemanusiaan tersebut, paling tidak membuat umat muslim bisa berbangga. Bahwa ternyata solidaritas antar negara muslim masih kuat. Seperti halnya kita bisa berbangga atas pernyataan Soekarno tersebut. Pernyataan tegas menolak kejahatan kemanusiaan tersebut menggambarkan keberanian seorang pemimpin negara, dan kewibawaannya di kancah internasional.

Dan sejarah membuktikan, bahwa Palestina tidak akan pernah berjuang sendirian. Karena tindakan okupasi yang dilakukan Israel atas tanah Palestina merupakan kejahatan yang nyata. Seluruh negeri dan negara akan selalu bersama bangsa Palestina. Tercatat jelas ungkapan Soekarno di awal tadi di dalam sejarah, dukungan penuh bangsa Indonesia terhadap Palestina. Dan kini, dunia Arab pun telah berubah. Mesir di bawah kepemimpinan Mursi, Turki dikomandoi Erdogan, dan negara-negara lainnya akan terus bersolidaritas untuk Palestina.

Kita tunggu saja, sejarah masa depan membuktikan, bahwa yang benar akan menang. Dan segala bentuk perampasan dan penganiayaan terhadap kemanusiaan akan hancur. Mari kita dukung keadilan di atas bumi ini.

*diolah dari berbagai sumber

Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/11/24360/soekarno-dan-palestina/#ixzz2CjFkZZvd

Aleg PKS Akan Kirimkan Delegasi Ke Palestina

Posted in Berita |

Admin

Koordinator Kaukus Parlemen Indonesia untuk Palestina, Almuzzammil Yusuf menerangkan dalam waktu dekat DPR RI akan segera mengirimkan delegasi ke Palestina. Delegasi ini dikirim untuk memberikan dukungan politik dan bantuan kemanusiaan bagi rakyat Palestina. Setuju?

"Insya Allah Aleg PKS dan beberapa anggota DPR akan berangkatkan delegasi ke Palestina sekitar akhir November atau awal Desember 2012 yang terdiri perwakilan Komisi I dan Group Kerjasama Bilateral Indonesia-Palestina DPR RI. Delegasi ini mungkin akan dipimpin langsung Ketua DPR RI, Pak Marzuki Alie," jelas politikus senior PKS , Senin (19/11/2012).

Agenda utamanya, menurut Muzzammil, adalah melakukan upaya diplomasi untuk mengecam dan mengucilkan Israel di dunia internasional. Juga memberikan dukungan politik keanggotaan Palestina di PBB, dan menyerahkan bantuan kemanusiaan kepada rakyat Palestina.

"Selain itu kami juga mendorong agar Kantor Perwakilan Indonesia di Palestina bisa segera didirikan agar Indonesia bisa maksimal membantu rakyat Palestina di sana," katanya.

Muzzammil mengajak lembaga kemanusiaan, ormas keagamaan, LSM, dan masyarakat Indonesia yang memiliki kepedulian terhadap penderitaan rakyat Palestina agar bersama-sama berkontribusi membantu rakyat Palestina yang sedang dijajah oleh Israel.

"Bantuan bisa dalam bentuk apapun, bisa berupa obat-obatan, makanan, uang, pakaian, sikap politik, akses pendidikan, dan sebagainya," terangnya.

Menurut Muzzammil, pengalamannya mengantarkan bantuan kemanusiaan dari MUI dan Dompet Dhuafa sejak 2001 sangat diapresiasi oleh masyarakat Palestina. "Walaupun jumlah materinya tidak besar tapi perhatian dari bangsa Indonesia maknanya sangat besar bagi bangsa Palestina," imbuhnya.

Wakil Ketua Komisi III DPR RI ini lalu mengapresiasi peran Pemerintah Turki dan Mesir yang telah mengecam Israel secara terbuka dan memberikan dukungan diplomasi dan kemanusiaannya lebih awal. Keduanya telah memberikan dukungan kepada Palestina sejak Israel menyerang Palestina beberapa pekan lalu.

"Kami juga mengapresiasi Pemerintah Indonesia yang sudah melakukan upaya diplomasi untuk mengecam kejahatan Israel dan mengajak Negara lain mendukung kemerdekaan Palestina," ujarnya.

Namun menurut Muzzammil, upaya tersebut perlu ditingkatkan secara sinergis dengan negara lain untuk mendukung keanggotaan Palestina di PBB dan mengalahkan hak veto AS yang menjadi sumber terorisme Negara seperti Israel.

Sebagai negara yang berpenduduk Muslim terbesar di dunia, Muzzammil berharap agar pemerintah dan rakyat Indonesia bisa bekerja sama dan bersinergi membantu rakyat Palestina. "Keberpihakan rakyat dan Pemerintah Indonesia ini merupakan panggilan konstitusi RI yang menolak segala bentuk penjajahan dan mendukung setiap negara untuk merdeka dari jajahan negara lain," tegasnya.[detik.com]

Sumber :http://www.islamedia.web.id/2012/11/aleg-pks-akan-kirimkan-delegasi-ke.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

Al-Ja’bari, Kreator Hamas dengan Seabrek Prestasi

Posted in Artikel |

11/18/2012|

Admin

Ahmad ibnu Said Al-Ja’fari, terkenal dengan sebutan Abu Muhammad, lahir tahun 1960 di desa Syujaiyah, Timur Gaza City. Publik Palestina menganggapnya sebagai komandan utama Brigade Izzuddin Al-Qassam setelah pemimpin tertinggi majelis militer Hamas, Muhammad Ad-Dhaif yang lumpuh akibat disiksa zionis Israel bertahun lamanya di desa Syaikh Rirdhwan, utara Gaza City.

Sumber khusus menyebutkan bahwa Al-Ja’bari baru seminggu di Gaza setelah melaksanakan ibadah haji. Ia sosok yang sangat tersembunyi, tidak diketahui di mana rumahnya atau nomor telphonnya.

Al-Ja’bari yang meraih magister spesialisasi sejarah dari Univeristas Islam Gaza ini sudah menjadi target pembunuhan sejak lama dan selalu lolos dari serangan, ini sebagai bukti bahwa dirinya telah mampu mengadakan perlawanan dan melaksanakan strategi yang ampuh dalam barisan Brigade Al-Qassam.

Pada mulanya Al-Ja’bari bagian dari anggota gerakan pembebasan nasional (Fatah) dan dibui selama tiga tahun berturut-turut karenanya. Nah, di penjara inilah ia menemukan pengalaman spiritual sehingga memiliki komitmen agama yang tinggi sampai akhirnya ia bergabung dengan Jama’ah Ikhwanul Muslimin sebelum berdirinya gerakan Hamas tahun 1987.

AL-Ja’bari memiliki hubungan sangat dekat dengan para pemimpin Hamas yang telah mendahuluinya syahid, seperti Abdul Aziz Ar-Rantisi, Syaikh Ahmad Yasin dan Ibrahim Al-Muqadimah, kedekatan itu menyebabkan dirinya sering keluar-masuk penjara sekaligus dekat pucuk pimpinan politik gerakan Hamas setelah didirikan.

Ketika Syaikh Shalah Syahhatah mendirikan Brigade Al-Qassam, ia menunjuk Al-Ja’bari sebagai pimpinan wilayah Gaza dengan sebutan Struktur Panji Gaza. Pasca syahidnya Syahhatah, Al-Ja’bari termasuk pemimpin sayap militer Hamas yang sangat disegani.

Tanggung Jawab Besar

Asy-Syahid Al-Ja'bari Saat Menunaikan Haji Belum Lama Ini

Pada tahun 1995 setelah Al-Ja’bari keluar dari penjara Israel, ia lebih focus pada kerja NGO yang konsen terhadap urusan tawanan yang dibebaskan di tubuh Hamas. Kemudian ia menjadi ketua Hizbul Khalash Al-Islami yang didirikan Hamas. Al-Ja’bari dua kali dipenjara oleh pemerintahan Palestina (Fatah/PLO), justeru mendekatkan dirinya dengan Adnan Al-Ghul yang merupakan insiyur peledakan pertama. Adanan mendahuluinya sebagai syahid. Al-Ja’bari dua kali terpilih sebagai anggota Maktab Siyasi gerakan Hamas.

Prestasi dirinya di organisasi sayap militer Hamas adalah kemampuannya mendidik pasukan terlatih yang jumlahnya sekitar 20 ribu prajurit yang handal, sebagaimana Al-Qassam juga memiliki kekuatan persenjataan baik yang ringan atau yang sedang sehingga mampu mengadakan perlawanan dalam setiap pertempuran.

Pada tahun 2004 Al-Ja’bari mendapatkan percobaan pembunuhan, pada saat itu yang syahid adalah putranya Al-Bakar Muhammad, saudara kandungnya dan kerabatnya.

Di antara keberhasilannya dalam bidang militer juga adalah pertukaran tawanan yang Hamas menyebutnya sebagai pemenuhan janji tahun 2010, yaitu satu tawanan Israel, Gilat Shalit dengan 1027 tawanan laki-laki dan perempuan Palestina, di antara mereka ada yang divonis berat.

Al-Ja’bari hidup dalam penyamaran yang luar biasa, ia selalu menjauh dari media massa, ia hanya muncul dalam sebagian pelatihan militer Al-Qassam. Pada hari penyerahan kopral Shalit ke Mesir ia sendiri yang menyerahkan ke jajaran pimpinan Al-Qassam, Raid Al-Aththar. Ia pernah menampakkan diri pada momen khusus penghormatan terhadap tawanan yang dibebaskan, sesaat saja untuk akhirnya ia menghilang.

Al-Ja’bari syahid setelah mobil yang ditumpanginya dimisil oleh pesawat tempur Israel, Rabu sore, 14/11/12. Rahiamahullah Abu Muhammad, Ahmad Al-Ja’bari. [aljazeera]

Sumber : http://al-ikhwan.net/tokoh-ikhwan/al-jabari-insiyur-hamas-dengan-seabrek-prestasi

Mursi, Erdogan, Misy’al dan Amir Qatar Tegas Dukung Gaza

Posted in Berita |

Admin

Dayagunakanlah Persaudaraan Kalian

Posted in Taujihat |

Admin

Islam menyeru para pemeluknya dengan suatu seruan,

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah keadaanmu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang yang bersaudara.” (Ali Imran: 103)

“Sesungguhnya orang-orang mukmin itu adalah bersaudara.” (Al Hujurat: 10)

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain.” (At Taubah: 71)

Rasul yang mulia, Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam juga bersabda, “Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang saling bersaudara.”

Begitulah generasi Islam pertama -semoga keridhaan Allah atas mereka- dalam memahami makna persaudaraan dalam Islam yang agung ini. Iman dalam dada telah menumbuhkan rasa cinta, kedekatan, dan persaudaraan yang paling luhur dan abadi di antara mereka. Mereka ibarat satu tubuh, satu hati, dan satu tangan. Dan inilah karunia Allah yang selalu diingat-ingatkan kepada mereka oleh-Nya

“Dan yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman). Walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang ada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka. Akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka.” (Al Anfal: 63)

Aplikasi

Sang Muhajir yang telah pergi meninggalkan keluarga dan tanah tumpah darahnya (Mekkah) untuk menyelamatkan agamanya, akhirnya mendapati para pemuda Yatsrib menanti kedatangan mereka dengan penuh rindu dan kehangatan cinta. Mereka semua bergembira menyambutnya, walaupun mereka tidak mengenalnya sebelum itu, tak ada hubungan kekeluargaan yang mengikat mereka, dan tak ada ambisi atau kepentingan tertentu yang mereka harapkan.

Tapi begitulah, aqidah Islam membuat mereka (kaum Anshar) merindukan dan menyatu dengan kehidupan kaum Muhajirin. Orang-orang Anshar menganggap kaum Muhajirin sebagai belahan jiwanya yang tak terpisahkan, Maka sesaat setelah tiba di masjid, orang-orang Aus dan Khazraj segera menghambur mengelilingi mereka. Masing-masing orang dari mereka mengajak kaum muhajirin untuk tinggal di rumahnya, dan untuk itu mereka bersedia mengorbankan harta, jiwa, serta kepentingan keluarganya, Situasinya semakin mengharukan ketika mereka berkeras dengan permintaan mereka, hingga akhirnya rumah kediaman kaum Muhajirin ditetapkan berdasarkan undian.

Imam Bukhari meriwayatkan, “Tak seorang pun Muhajir yang menetap di rumah seorang Anshar melainkan dengan undian.”

Begitulah, sehingga Allah berkenan mengabadikan keluhuran budi kaum Anshar itu dalam Al Quran agar dikenang oleh manusia sepanjang zaman. Hingga kini keluhuran itu masih tampak bersinar terang di permukaan wajah zaman. Tentang kaum Anshar, Allah berfirman,

“Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan mereka mengutamakan mereka (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al Hasyr: 9)

Begitulah putera-putera Islam selanjutnya menapaki tangga keluhuran khususnya generasi pertama yang jiwa-jiwa mereka dipenuhi oleh rasa persaudaraan imani. Pada mereka tak ada perbedaan antara Muhajir dan Anshar, tak ada jarak antara orang Mekkah dengan orang Yaman. Bahkan dalam salah satu sabdanya, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam pernah memuji kabilah Asy’ariyah dari Yaman.

“Sebaik-baik kaum adalah kaum Asy’ariyah, bila mereka kesusahan dalam perjalanan atau dalam keadaan menetap, maka mereka mengumpulkan semua yang mereka miliki, lalu mereka simpan di tempat perbekalan mereka, kemudian membaginya secara merata,”

Bila Anda membaca Al Quran, Sunah Rasul yang agung, dan sejarah para leluhur dari putera-putera terbaik agama ini, niscaya akan Anda temukan semua yang dapat menyejukkan mata dan menenteramkan telinga dan hati Anda.

Sumber : http://www.hasanalbanna.com/dayagunakanlah-persaudaraan-kalian/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+hasanalbanna+%28hasanalbanna.com%29

PKS Serukan Boikot Produk Israel

Posted in Berita |

Admin

Dahlan Iskan Salut Pada Aleg PKS Yang Berani Cegah Praktek Korupsi BUMN

Posted in Berita |

11/13/2012|

Abu Jundi

Surat Paling Lengkap Mencakup Makna dan Tujuan Al-Quran; Setara dengan Sepertiga Al-Quran

Posted in Taujihat |

11/04/2012|

Admin

Kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah subhanahu wa ta’ala. Kita ucapkan shalawat dan salam untuk junjungan kita Nabi Muhammad, segenap keluarga dan sahabatnya, serta siapa saja yang menyerukan dakwahnya hingga hari kiamat.

Ikhwan yang mulia, saya sampaikan salam penghormatan Islam, salam penghormatan dari Allah, yang baik dan diberkahi: assalamu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Bagus sekali bila seseorang berada di tengah-tengah kelompok pilihan dan istimewa yang terdiri dari para pemuda beriman yang bersih, yang hati mereka tidak dipertemukan dan tidak dipertautkan kecuali oleh dakwah yang baik, kata-kata yang baik, dan tujuan yang baik pula. Kita memohon kepada Allah agar memasukkan kita dalam golongan orang-orang yang baik: di dunia maupun di akhirat. Sesungguhnya Dia sebaik-baik Pelindung dan Penolong.

Tahukah Anda, ampunan, rahmat, dan karunia apakah yang turun kepada kita di majelis yang mulia ini, yang dilaksanakan di jalan Allah dan karena Allah? Rahmat macam apa? Ampunan macam apa? Curahan karunia macam apa yang turun kepada kita yang berkumpul di salah satu taman surga ini? Bukankah pertemuan kita ini termasuk dalam kategori halaqah dzikir? Sedangkan Rasulullah shalallahu ‘alayhi wa sallam pernah bersabda, “Jika kamu melihat taman-taman surga, maka bersenang-senanglah di sana.” Para sahabat bertanya, “Apakah taman-taman surga itu, wahai Rasulullah?” “Halaqah-halaqab dzikir,” jawabnya. Beliau juga bersabda “Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah, membaca dan mempelajari kitab Allah secara bersama-sama, kecuali ketenangan pasti turun kepada mereka, mereka diliputi oleh rahmat, malaikat mengelilingi mereka, dan Allah menyebut-nyebut mereka di hadapan para malaikat di sisi-Nya. Barangsiapa amalnya lambat maka nasabnya tidak dapat mempercepatnya”

Ikhwan tercinta, bukankah kita berkumpul di sebuah rumah Allah? Meskipun tempat ini bukan masjid, tetapi sama dengan masjid dipandang dari tujuan pembangunannya dan aktivitas yang dilaksanakan di dalamnya. Bukankah di sini dilaksanakan shalat lima waktu dan diadakan shalat Jum’at? Tempat ini dibangun berdasarkan landasan ketaqwaan kepada Allah dan mencari ridha-Nya. Ikhwan selalu saling berjumpa di sini untuk saling menolong dalam melaksanakan kebajikan dan ketaqwaan. Bukankah kita mempelajari kitab Allah bersama-sama? Dan bukankah tema kajian-kajian pada hari Selasa ini adalah: Pandangan-Pandangan tentang Kitab Allah?

Berbahagialah, Ikhwan sekalian, sesungguhnya kita berada di salah satu rumah Allah. Para malaikat mengelilingi, rahmat Allah meliputi, dan ketenangan turun kepada kita. Sentuhan Hati Hari Selasa, yang pasti dirasakan oleh orang semacam saya ketika berdiri di tengah-tengah Anda, dan yang harus ditunaikan sebaik-baiknya ini, sedikit pun tidak akan saya lebih-lebihkan dan saya buat-buat, tetapi ia benar-benar merupakan bisikan dari hati ke hati.

Amma ba’du. Ikhwan semua yang tercinta. Bila kita memperhatikan dan mengkaji kaidah-kaidah yang dikemukakan dalam surat Al-Hujurat, niscaya kita mengetahui bahwa kebangkitan yang sempurna tidak akan terwujud kecuali melalui adanya pemimpin dan jundi, serta konsep dan tujuan. Surat Al-Hujurat menghimpun keterangan mengenai semua itu.

Sepertiga bagian pertama menjelaskan hak, syarat-syarat, dan keharusan bersikap santun kepada pemimpin; sepertiga yang kedua mengupas sifat-sifat serta cinta dan kesatuan yang dimiliki oleh seorang jundi; sedangkan sepertiga yang terakhir menjelaskan tujuan. Tujuan yang harus dicari adalah ridha Allah, sarananya adalah kebersihan hati dan kejernihan perasaan, sehingga hati menghadap kepada Allah dalam keadaan menyandang sifat-sifat berikut ini:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar.” (QS. Al-Hujurat : 15)

Bila ada sekelompok orang yang mempunyai tujuan ini, kemudian mereka tidak ragu-ragu, lantas hati mereka bersatu-padu, tidak pernah terjadi tindakan saling mengolok, mencari-cari kesalahan, mengadu domba, dan sifat-sifat lain yang disebutkan oleh surat ini, “Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, boleh jadi mereka yang diolok-olok lebih baik dari mereka yang mengolok-olok, dan jangan pula wanita-wanita mengolok-olok wanita-wanita lain, boleh jadi wanita-wanita yang diolok-olok itu lebih baik daripada wanita yang mengolok-olok.” (QS. Al-Hujurat : 11)

Kemudian ada kepemimpinan yang mengendalikan mereka di bawah panji-panji Rasulullah shalallahu ‘alayhi wa sallam, yang membawa mereka mengikuti jalan dan sunah beliau. Ikhwan sekalian, jika ada kepemimpinan yang mencontoh sunah Rasulullah sedangkan hati orang-orang yang bersamanya menghadap kepada Allah subhanahu wa ta’ala semata; maka berilah kabar gembira kepada para pelakunya bahwa mereka akan bisa mewujudkan cita-cita mereka, apa pun kendala yang menghadang. “Dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya.” (QS. Yusuf : 21)

Sedangkan sepertiga terakhir, atau pilar terakhir dari surat ini merupakan landasan dari semua landasan, yaitu purifikasi tujuan. Inilah tema ceramah pada malam ini.

Ikhwan tercinta. Kita ingin melakukan purifikasi (penyucian) tujuan sehingga benar-benar bersih dan suci. Jika kita telah berhasil menyucikan tujuan, ia akan menjadi landasan persatuan hati kita. Jika hati kita telah bersatu di atas landasan tersebut, pasti Allah akan menjadikan seorang yang akan memimpin kita dari kalangan kita sendiri.

Usai kajian lalu, ada salah seorang akh yang berbicara kepada saya mengenai konsep ini, hingga terus melekat di hati saya. Saya mulai berpikir, dan akhirnya saya menemukan bahwa Al-Qur’anul Karim telah mengisyaratkan tujuan ini dalam satu surat yang barangkali merupakan surat terpendek, meskipun termasuk yang paling lengkap mencakup konsep dan tujuan-tujuan Al-Qur’an. Surat tersebut adalah Al-Ikhlas: “Katakanlah, ‘Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya.’” (QS. Al-Ikhlas : 1-4)

Saya mengulang-ulang, membaca dan membacanya. Kemudian saya berkata kepada diri saya sendiri, “Rasanya saya belum pernah berbicara kepada Ikhwan mengenai firman Allah ini.”

Ikhwan sekalian, kandungan makna surat ini mengalir dan benar-benar mengarah kepada tujuan. Demi Allah, andaikata kaum muslimin memahami dan mengerti tujuan-tujuan surat ini, lantas memperhatikannya benar-benar, meresapi dengan hati dan melaksanakannya dengan anggota badannya, niscaya ini saja cukup untuk mewujudkan persatuan dan kemenangan mereka.

Ada sekelompok orang Yahudi yang datang dan bertanya kepada Nabi shalallahu ‘alayhi wa sallam, “Muhammad, sebutkan garis keturunan Tuhanmu kepada kami. Kamu telah mengajak kami kepada Allah dan sesungguhnya tujuan pembicaraan kami adalah agar kami bisa berhubungan dengan Allah.” Maka Allah subhanahu wa ta’ala menurunkan, “Katakanlah, ‘Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya.’”

Jawaban pertanyaan untuk mereka adalah ayat-ayat yang maknanya mencakup seluruh hak ketuhanan, yang ringkas, indah, dan mudah. Surat ini menunjukkan suatu tujuan sebagaimana yang ditunjukkan oleh banyak ayat Al-Qur’anul Karim. “Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan kebijaksanaan dan pelajaran yang baik.” (QS. An-Nahl: 125) “Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang berdakwah kepada Allah dan beramal shalih, dan ia berkata, Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri.’” (QS. Fushilat: 33) “Hendaklah ada di antara kalian segolongan orang yang berdakwah mengajak kepada kebaikan, memerintahkan perbuatan baik dan mencegah perbuatan mungkar dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Ali Imran: 104) “Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai saksi, pemberi kabar gembira, pemberi peringatan, dan penyeru yang mengajak kepada Allah dengan izin-Nya, serta sebagai pelita yang menerangi.” (QS. Al-Ahzab: 45-46) “Maka karena itu serulah (mereka kepada agama itu) dan tetaplah sebagaimana diperintahkan kepadamu.” (QS. Asy-Syura: 15)

Bukankah titik awal dan titik akhirnya adalah dakwah, sedangkan ikatan dan benang penghubungnya adalah jalinan kepada Allah dan ma’rifat kepada-Nya. Dengan itulah mereka bisa memperoleh pertolongan Allah di dunia dan pahala di akhirat. Untuk tujuan itulah langit dan bumi dibangun, untuk tujuan itu pula para nabi diutus, dan untuk itu pula orang-orang shalih beramal. Surat ini, meskipun pendek, nilainya setara dengan sepertiga Al-Qur’an. Suatu ketika Nabi shalallahu ‘alayhi wa sallam pernah keluar menemui para sahabatnya, lantas bertanya, “Siapakah di antara kalian yang bisa membaca sepertiga Al-Qur’an dalam semalam?” Mereka balik bertanya, “Bagaimana caranya wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Qul Huwallahu Ahad itu senilai dengan sepertiga Al-Qur’an.”

Maka barangsiapa membaca surat ini tiga kali, seakan-akan ia telah membaca seluruh Al-Qur’an. Dalam tiga lafal (ayat) terkandung kelengkapan makna uluhiyah secara keseluruhan. Pada kata “Allah” terkandung makna kesempurnaan dzat, pada kata “Ahad (Esa)” terkandung makna kesempurnaan sifat, sedangkan kata “Shamad (tempat bergantung)” terkandung makna kesempurnaan perbuatan. Kesempurnaan dzat, sifat, dan perbuatan berarti merupakan kesempurnaan uluhiyah. Alangkah tepatnya perkataan para ulama, “Sesungguhnya Al-Qur’an itu mencakup konsep akhlak, aqidah, dan ibadah, sedangkan qul huwallahu ahad mencakup seluruh konsep aqidah, karena itu ia setara dengan sepertiga Al-Qur’an.”

Ikhwan sekalian yang mulia. Saya akan membuat ilustrasi untuk Anda semua. Seorang pekerja trem yang bertugas mengendalikan arah perjalanan trem, tidak perlu membawa trem itu untuk disetir ke arah mana yang ia inginkan. Ia cukup dengan sebuah tongkat sinyal. Dengan menggerakkan tongkat sinyal itu maka trem akan belok dan menghadap ke arah yang baru tanpa kesulitan. Demikian halnya hati manusia dan ma’rifat kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Pengetahuan yang benar ibarat tongkat sinyal. Bila ia menyentuh hati manusia, ia akan mengubah kondisinya dari satu keadaan kepada keadaan yang lain. Jika hati berubah, maka semua tubuh manusia akan bergerak, dan jika individu masyarakat sudah berubah, maka berubah pula suatu umat. Umat tidak lebih merupakan kumpulan individu. Jika Anda ingin mengadakan perbaikan, perbaikilah dahulu hati manusia dengan mengenalkan Allah kepadanya, dengan sebenar-benar ma’rifat (pengenalan).

Adapun reformasi yang berlangsung saat ini maka sulit mendapatkan pemecahannya secara mendasar. Jika Anda berusaha memperbaiki aspek ekonomi maka rusaklah aspek kesehatan, jika Anda berusaha memperbaiki aspek kesehatan maka rusaklah aspek perekonomian, dan jika Anda ingin melakukan reformasi dalam segala bidang maka hal itu membutuhkan usaha dan biaya yang luar biasa besar, di samping para pegawai yang ikhlas dan cakap. Padahal sebenarnya, jika Anda ingin melakukan perbaikan, cukup pergi ke tongkat sinyal tadi, dan operasikan. Tongkat sinyal di sini berarti pengetahuan tentang Allah ‘azza wa jalla.

Pengetahuan tentang Allah subhanahu wa ta’ala memunculkan hakikat spiritual yang kuat dan mendalam dalam hati, yang bisa mengendalikan, menguasai, menjalankan, dan mengelolanya. Sekali-kali tujuan itu tidak akan benar kecuali bila berhubungan dengan Allah, mengenal Allah, dan bertumpu kepada Allah. Karena itu, Ikhwan sekalian, entah sebentar atau lama, kita perlu berekreasi di taman-taman ma’rifatullah, memetik bunga-bunga indah dan harum semerbak dari Kitabullah.

“Katakanlah, ‘Dialah Allah Yang Maha Esa.”‘ Lihatlah wahai Akhi, pembukaan surat ini. “Katakanlah, ‘Dialah Allah Yang Maha Esa.’” Sebenarnya bisa saja Allah berfirman, “Allah Maha Esa.” Tetapi Allah mengawali firman ini dengan, “Dialah” yang mengandung nilai sastra. Selain itu ia juga merupakan gambaran spiritual yang indah, yang terbangun di benak Anda, dan mengantarkan respon hati di dalam diri. Karena kata ganti “Dia” mengisyaratkan bahwa ma’rifat kepada Allah itu tempatnya di hati, bukan di lidah, lalu membangkitkan kesadaran jiwa. Setelah itu baru terucap oleh lidah, merasuk melalui telinga, kemudian meresap ke dalam hati.

Kata ‘Dia” tertuju ke hati, bukan telinga atau lisan; ke hati yang mulia yang merupakan urusan Allah itu sendiri. “Dia” mengingatkan hati manusia akan hakikat ma’rijatullah, sekaligus merupakan panggilan jiwanya. Ingatlah, wahai jiwa, siapakah yang telah menanamkan perjanjian pada dirimu. “Bukankah Aku telah memerintahkan kepada kalian, wahai Bani Adam, supaya kalian tidak menyembah setan? Sesungguhnya setan itu musuh yang nyata bagi kalian. Dan hendaklah kalian menyembah-Ku. Inilah jalan yang lurus.” (QS. Yasin : 60-61)

“Dia” adalah kata ganti yang sasaran bicaranya adalah hati. Suatu kata yang membangkitkan dalam jiwa manusia semua hakikat yang dikandung setelah itu, sekaligus mengindikasikan kesempurnaan uluhiyah. Dengan itulah jiwa manusia menjadi tertunduk dan rindu, “Siapakah Dia itu?” Dialah Allah. Dia menanamkan dalam diri Anda qudrah ilahiyah (kekuasaan Tuhan) yang tinggi, yang tidak bisa dilemahkan oleh kekuatan apa pun. “Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.” (QS. Ali Imran: 165)

Anda mendapati bahwa ini semua adalah kekuasaan Allah. Ia menggambarkan ilmu Allah yang luas dan meliputi segala sesuatu dalam jiwa Anda, yang tidak ada sesuatu pun yang luput dari pengetahuan-Nya. Itulah ilmu Allah. Ia menggambarkan dalam jiwa Anda kehidupan sempurna yang tidak kenal binasa dan tidak pernah berakhir. Itulah kehidupan Allah subhanahu wa ta’ala. Ia menggambarkan dalam jiwa Anda seluruh makna dan bentuk kesempurnaan. Anda bisa mengembara di angkasa hakikat yang tidak akan mampu dipahami secara keseluruhan oleh akal. Itulah kesempurnaan Allah subhanahu wa ta’ala. Allah Yang Maha Mengetahui, yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu.

‘Wahai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu, langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkan (membalas)nya. Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (QS. Luqman: 16) “Dia mengetahui pandangan mata khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati.” (QS. Ghafir: 19)

Ia menggambarkan dalam jiwa Anda, wahai Akhi, sesuatu yang tidak terjangkau oleh khayalan, yaitu ilmu yang meliputi segala sesuatu, kemampuan yang sempurna, serta kehendak yang pasti. Ia menggambarkan dalam jiwa Anda, wahai Akhi, bahwa semua kerajaan dan kekuasaan hanya milik Allah. “Katakanlah, ‘Kepunyaan siapakah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika kamu mengetahui?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘Maka apakah kalian tidak ingat?’ Katakanlah, ‘Siapakah yang memiliki langit yang tujuh dan yang memiliki ‘Arsy yang besar?’ Mereka pasti menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘Maka apakah kalian tidak bertaqwa?”‘ (QS. Al-Mukminun : 84-87)

Sebenarnya, Ikhwan yang mulia, jika tabir-tabir yang menutupi jiwa dari hakikat makna uluhiyah telah tersingkap, dan cahaya hakikat muncul bersama curahan dari sebagian cahayanya, kita bisa melihat kesempurnaan uluhiyah itu tidak terbatas.

Suatu ketika Asy-Syibli pernah ditanya, “Kenalkanlah kepada kami Tuhanmu.” Ia menjawab, “Dia adalah yang Mahatunggal dan yang dikenal sebelum adanya batasan-batasan dan huruf-huruf. Maka, akal manusia tidak mampu mengetahui sepenuhnya. (Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kalian; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; Pencipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia; dan Dia mengetahui segala sesuatu. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-An’am: 102-103)

Inilah prinsip-prinsip universal yang di angkasanya hati seorang mukmin bebas menjelajah, dengan hati yang bersih dan jiwa yang beriman. Dengan penjelajahan ini, jiwa yang bersih bisa melihat alam secara keseluruhan, yang tidak terbatas. Ia melihat kehendak yang tidak dibatasi oleh sesuatu. Tidak ada kata yang lebih mewakili untuk menggambarkan seluruh makna ini, Ikhwan sekalian, kecuali lafdzhul jalalah (kata keagungan) Allah, sesuai dengan firman-Nya, “Katakanlah, Dialah Allah Yang Maha Esa.”

Allah sajalah yang mempunyai sifat Esa, maka tidak ada seorang sekutu pun yang menyamainya, baik dalam nama maupun sifat-Nya.

“Katakanlah, ‘Segala puji bagi Allah dan kesejahteraan atas hamba-hamba-Nya yang dipilih-Nya. Apakah Allah yang lebih baik, ataukah apa yang mereka persekutukan dengan-Nya?’ Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untuk kalian dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah, yang kalian sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohon-pohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan sebenarnya mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran). Atau siapakah yang telah menjadikan bumi sebagai tempat berdiam, dan yang menjadikan sungai-sungai di celah-celahnya, dan yang menjadikan gunung-gunung untuk (mengokohkan)nya dan menjadikan suatu pemisah antara dua laut? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Bahkan (sebenarnya) kebanyakan dari mereka tidak mengetahui.” (QS. An-Naml: 59-61)

Allah subhanahu wa ta’ala adalah pemilik tunggal bagi seluruh hakikat uluhiyah “Dialah Allah Yang Maha Esa.” Sebagaimana telah disinggung di muka, kata “Dia”, menimbulkan di hati manusia sebuah perasaan tentang kesempurnaan uluhiyah, sedangkan “Ahad” adalah kata yang menafikan kesempurnaan dari selain Allah subhanahu wa ta’ala. ‘Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.” Mengapa di sini ada pengulangan kata Allah? Ini juga senandung yang membuai jiwa manusia. Karenanya, jika suatu jiwa telah mengetahui kesempurnaan hakikat uluhiyah ini, ia akan menikmati pengulangannya. Al-Qur’an menyebut ulang apa yang disukainya itu, yakni kata Allah, satu-satunya yang memiliki kesempurnaan uluhiyah. “Ash-Shamad”, yakni majikan yang menjadi tumpuan untuk memenuhi segala kebutuhan.

Ikhwan sekalian, ini semua merupakan aturan orisinil untuk menjalin hubungan praktis antara manusia dengan Tuhannya, sekaligus suatu isyarat mengenai kesempurnaan uluhiyah dalam perbuatan-perbuatan-Nya. “Allah” adalah isyarat mengenai kesempurnaan uluhiyah dalam dzat-Nya, “Ahad” adalah isyarat mengenai kesempurnaan uluhiyah dalam sifat-sifat-Nya dan “Ash-Shamad” adalah isyarat mengenai kesempurnaan uluhiyah dalam perbuatan-perbuatan-Nya.

Jika Anda mempunyai kebutuhan, wahai Akhi, maka mengadulah kepada Yang Mahasempurna dalam dzat-Nya, Yang Maha-sempurna dalam sifat-sifat-Nya, dan Yang Mahasempurna dalam perbuatan-perbuatan-Nya, yang berbuat apa saja, mempunyai wewenang tunggal terhadap segala sesuatu. Jika Anda mengetahui kesempurnaan uluhiyah, wahai Akhi, jika Anda telah mengetahui keesaan-Nya, mengapa Anda bergantung kepada selain-Nya? Yang menyandang sifat “Ash-Shamad” adalah satu-satunya yang berkuasa. Maka, Anda semua, wahai hamba Allah, hendaklah menghadap kepada Allah dan ketahuilah bahwa prinsip “iyyaka na’budu (hanya kepada-Mu kami beribadah)” adalah hak Allah Yang menyandang sifat “Ahad”, sedangkan prinsip “iyyaka nasta’in (hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan)” adalah hak Allah yang menyandang sifat “Ash-Shamad”.

Ikhwan yang mulia, ketika manusia benar-benar memahami konsep-konsep ini, ia melekat dan menancap kuat di dalam hatinya, ketika sudah terjadi internalisasi konsep ini di dalam diri, dan ia telah berubah menjadi sifat yang melekat di hatinya, yang menyinari jiwanya. Ia tidak takut lagi kecuali kepada Allah, tidak cemas kecuali kepada Allah, tidak meminta kecuali kepada Allah, dan perasaannya sekejap pun tidak pernah lepas dari dzikrullah. Maka ketika itulah Allah menjadi pendengaran yang ia mendengar dengannya, menjadi penglihatan yang ia melihat dengannya, menjadi tangan yang ia memegang dengannya, dan menjadi kaki yang ia berjalan dengannya. Ia tidak pernah lepas dari dzikrullah, dan Allah juga senantiasa ingat dan menyertainya. Dengan demikian ia akan naik mencapai derajat ihsan, sebagaimana yang Rasulullah shalallahu ‘alayhi wa sallam sabdakan: “Beribadahlah kepada Allah, seakan-akan kamu melihat-Nya, jika kamu tidak bisa melihat-Nya, maka (sadarilah) bahwa Dia melihatmu.”

Ikhwan sekalian, jika seorang hamba telah memahami benar masalah ini, ia akan senantiasa berada dalam kenikmatan, sekalipun berbagai musibah duniawi menimpanya. “(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram.” (QS. Ar-Ra’d: 28)

Inilah tujuan asasi yang pertama, wahai Ikhwan. Hendaklah hati semua orang yang membawa panji-panji Allah bersatu di atas tujuan ini. Hendaklah mereka membersihkan diri dari ambisi dan nafsu pribadinya, untuk sepenuhnya mencari ridha Allah. Hendaklah mereka menanamkan pengetahuan ini kuat-kuat di dalam hatinya sehingga Allah lebih dicintainya daripada istri, anak, dan harta bendanya. “Katakanlah, jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluarga kalian, harta kekayaan yang kalian usahakan, perniagaan yang kalian khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kalian sukai, adalah lebih kalian cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan dari berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” (QS. At-Taubah: 24)

Ikhwan yang tercinta. Kita benar-benar ingin mengambil manfaat dari ini. Kita ingin agar hati kita berhubungan dengan Allah, disinari oleh cahaya ma’rifah-Nya, serta bergantung dengan sebenar-benarnya kepada Allah dalam segala hal. Dalam penutupan surat, dikatakan, “Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya.” (QS. Al-Ikhlas: 3-4). Ini merupakan penegasan kepada jiwa manusia tentang keesaan Allah dalam kesempurnaan dzat, sifat, dan perbuatan, sehingga Dia menafikan diri-Nya dari apa yang merupakan bagian dari spesifikasi manusia yang paling khas: beranak pinak dan berketurunan.

Amma ba’du. Sesungguhnya Allah Yang Mahatinggi lagi Mahabesar, Yang Mahakuat lagi Mahakuasa, yang di tangan-Nya terletak kekuasaan atas segala sesuatu, telah membebankan amanah kepada kita, menyerahkan risalah ke tangan kita, dan menggariskan konsep yang lengkap kepada kita tentang tatanan kehidupan, di dalam kitab-Nya (Al-Qur’anul Karim). Umat yang akan bangkit adalah yang berjalan dan memegang teguh konsep ini. “Maka berpegang teguhlah kalian kepada agama yang telah diwahyukan kepada kalian. Sesungguhnya kalian berada di atas jalan yang lurus.” (QS. Az-Zukhruf: 43)

Ikhwan sekalian, karena kita mengemban risalah Rasulullah shalallahu ‘alayhi wa sallam, maka kita berkewajiban untuk menjalin hubungan dengan Allah dengan sebenar-benarnya dan berusaha mengenal-Nya dengan sungguh-sungguh agar kita mendapatkan kesucian yang optimal. Dengan bimbingan Allah kita berjalan “dalam satu barisan” menuju ke arah cita-cita. Dunia pada hari ini menunggu-nunggu terwujudnya cita-cita ini agar dapat menyelamatkannya dari jurang penderitaan berdasarkan tuntunan dan cahaya dari Allah subhanahu wa ta’ala. Apakah Anda semua mau berjuang dan menyambut seruan ini? “Hai orang-orang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kalian kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepada kalian.” (QS. Al-Anfal: 24)

Ikhwan sekalian, saya menyeru Anda semua, agar hati kita semua bersatu di atas cita-cita yang benar dan bersih ini. Marilah kita berlari menuju Allah sebagai orang-orang yang bersaudara secara tulus dan bersih di atas prinsip-prinsip ini. Marilah berjihad untuk memperjuangkannya dan meninggikan panji-panjinya. Ini adalah mimpi yang perlu ditafsirkan, dan masing-masing dari Anda hendak-lah menjadi “Yusuf” yang bisa menafsirkan mimpi-mimpi ini.

Ini saja yang saya sampaikan, saya memohon ampunan kepada Allah subhanahu wa ta’ala untuk diri saya dan diri Anda semua.

Semoga shalawat dan salam dilimpahkan kepada Sayidina Muhammad, segenap keluarga, dan para sahabatnya.

Sumber : http://www.hasanalbanna.com/surat-paling-lengkap-mencakup-makna-dan-tujuan-al-quran-setara-dengan-sepertiga-al-quran/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+hasanalbanna+%28hasanalbanna.com%29

Cukup Di SMS, Gubernur Ini Akan Datang

Posted in Berita |

Admin

"Kita menyambut baik segala bentuk bantuan dan perhatian para perantau kepada kampung halamannya. Ini sebagai bukti kecintaan dan tradisi masyarakat Minang yang ada di perantauan ikut serta membantu pembangunan di daerah-daerah di Sumatera Barat."

Ini disampaikan Gubernur Sumatera Barat Irwan Prayitno dalam acara penyerahan bantuan perlengkapan pendidikan bagi anak-anak di Jorong Data, Nagari Baringin Kecamatan Palembayan Kabupaten Agam, Selasa (30/10). Hadir dalam kesempatan tersebut , Bupati Indra Catri, Utusan Perantau Minang Amerika Duta Mardin Umar yang memberikan bantuan, juga Kepala Biro Humas Irwan, S.Sos, MM, dan Kepala SKPD, serta beberapa Kepala Sekolah Dasar di lingkungan pemkab Agam.

Bupati Indra Catri dalam kesempatan tersebut juga menyampaikan, perhatian Pemprov Sumbar melalui Gubernur Irwan Prayitno dan para perantau di kabupaten ini, sangat tinggi. Hal ini terlihat dari seringnya Gubernur Sumbar berkunjungan kerja ke daerah ini, bukan dengan surat resmi hanya dengan sms saja beliau selalu datang. Betapa kita melihat kesederhanaan seorang Gubernur Irwan Prayitno dalam menjalankan amanah tugas yang diemban saat ini.

Dan apresiasi atas kepedulian perantau Minang di Amerika Serikat yang telah memberi bantuan bidang pendidikan. Perantau Minang di AS, kepedulian terhadap kampung halaman tidak diragukan lagi, baik langsung menyerahkan ke daerah atau menyambut ketika berkunjung ke negara tersebut,katanya.

Indra Catri juga menyampaikan, kita juga merasa bersyukur atas berbagai program pembangunan Sumbar yang dilakukan di Agam. Namun kondisi daerah Agam yang begitu luas, belum semua dapat tersentuh secara baik. Oleh karena itu kita setiap tahun terus berharap bantuan pembangunan transportasi jalan dan pendidikan.

Tahun ini ada bantuan Rp. 157 juta pembangunan 3 lokal sekolah baru di Kecamatan Palembayan ini. Dan kita juga berharap ada juga membantu pembangunan jalan Pasa Ahkad – Palembayan sepanjang 26 km. Jika ini dibangun dengan APBD Kabupaten Agam butuh 13 tahun penyelesaiannya, oleh karena itu bantuan melalui APBD Provinsi maupun APBN sangat kita butuhkan, harapnya.

Utusan Perantau Amerika, Duta Mardin Umar mengatakan, sumbangan yang diberikan perantau Minang di Amerika Serikat, sudah yang ke sepuluh kalinya ke sekolah-sekolah di provinsi itu. Terkait, kepedulian terhadap dunia pendidikan sudah menjadi salah satu program bagi perkumpulan perantau Minang di Amerika Serikat. Kita masyarakat tidak melihat kepada nilai yang diberikan perantau, tapi lihat wujud kepedulian yang diberikan perantau terhadap masyarakat di Ranah,” ujarnya.

Menurut dia, sasaran bantuan kepada murid SD, karena diperoleh laporan masih ada anak kemenakan di kampung yang tak sekolah karena terkendala seragam. Penetapan wilayah penerima bantuan, berdasarkan pertimbangan kondisi perkembangannya dan salah satu indikatornya berada di daerah terpencil.

Duta menyebutkan, misi yang digagas perantau Minang di AS, selain bidang pendidikan juga berkaitan dengan menjalin kerja sama dengan pemerintah daerah.Kemudian yang ketiga, mempromosikan pariwisata dan budaya Minangkabau di negara Paman Sam, dimana pada 2008 telah dimulai dan direncanakan pada tahun depan akan ada penampilan kesenian Minang di AS.

Sumber : http://www.islamedia.web.id/2012/11/cukup-di-sms-gubernur-ini-akan-datang.html

Tahun Duka Cita

Posted in Artikel |

11/03/2012|

Abu Jundi

Pada tahun kesepuluh kenabian, istri Nasbi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam, Khadijah binti Khuwailid, dan pamannya, Abu Thlaib, wafat. Berkata Ibnu Sa’d dalam Thabaqat-nya: “Selisih waktu antara kematian Khadijah dan kematian Abu Thalib hanya satu bulan lima hari.”

Khadijah Radhiyallahu ‘Anhu sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Hisyam adalah menteri kebenaran untuk Islam. Pada saat-saat Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam menghadapi masalah-masalah berat, beliaulah yang selalu menghibur dan membesarkan hatinya. Akan halnya Abu Thalib, dia telah memberikan dukungan kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dalam menghadapi kaumnya.

Berkata Ibnu Hisyam: Setelah Abu Thalib meninggal, kaum Quraisy bertambah leluasa melancarkan penyiksaan kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam, sampai orang awam Quraisy pun berani melemparkan kotoran ke atas kepala Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam. Sehingga pernah Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam pulang ke rumah berlumuran tanah. Melihat ini, salah seorang putri beliau bangkit dan membersihkan kotoran dari atas kepalanya sambil menangis. Tetapi Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam berkata kepadanya,”Jananganlah engkau menangis wahai anakku, sesungguhnya Allah akan menolong bapakmu.”

Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam menamakan ini sebagai „tahun duka cita”, karena begitu berat dan hebatnya penderitaan di jalan dakwah pada tahun ini.

Beberapa Ibrah

Perhatikanlah, apa sebenarnya hikmah dan rahasia Allah dalam mempercepat kematian Abu Thalib, sebelum terbentuknya kekuatan dan masih sedikitnya pertahanan kaum Muslimin di Mekkah? Padahal seperti telah diketahui, Abu Thalib banyak memberikan pembelaan kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam. Demikian pula, apa hikmah dan rahasia Allah dalam mempercepat kematian Khadijah Radhiyallahu ‘Anhu? Padahal Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam masih sangat memerlukan orang yang selalu menghibur dan membesarkan hatinya, atau meringankan beban-beban penderitaannya?

Di sini nampak suatu fenomena penting yang berkaitan dengan prinsip aqidah Islam. Seandainya Abu Thalib berusia panjang mendampingi dan membela Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam sampai tegakknya negara Islam di Madinah, dan selama itu Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dapat terhindar dari gangguan kaum musyrik, niscaya akan timbul kesan bahwa Abu Thlaib adalah tokoh utama yang berada di balik layar dakhwa ini. Dialah yang dengan kedudukannya dan pengaruhnya, seolah-olah memperjuangkan dan melindungi dakwah Islam, kendatipun tidak menampakkan keimanan dan keterikatannya kepada dakwah Islam. Atau tentu muncul analiya panjang lebar yang menjelaskan „nasib baik” yang diperoleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam pada saat melaksanakan dakwahnya lantaran pembelaan pamannya. Sementara nasib baik ini tidak diperoleh kaum Muslimin yang ada di sekitarnya. Seolah-olah, ketika semua orang disiksa dan dianiaya, hanya beliaulah yang terbebas dan terhindar.

Sudah menjadi ketentuan Ilahi bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam harus kehilangan orang yang secara lahiriah melindungi dan mendampinginya. Abu Thalib dan Khadijah. Ini antara lain untuk menampakkan dua hakekat penting.

Pertama, sesungguhnya perlindungan itu, pertolongan dan kemenangan itu hanya datang dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah telah berjanji untuk melindungi Rasul-Nya dari kaum musyrik dan musuhmusuhnya.

Karena itu, dengan atau tanpa pembelaanmanusia, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam tetap akan dijaga dan dilindungi oleh Allah, dan bahwa dakwahnya pada akhirnya akan mencapai kemenangan.

Kedua, ‘ishmah (perlingungan dan penjagaan) di sini tidak berarti terhindar dari gangguan, penyiksaan atau penindasan. Tetapi arti ‘ishmah (perlindungan) yang dijanjikan Allah dalam firman-Nya:

“Allah melindungi dari (ganggungan) manusia,” (QS Al Ma’idah: 67)

Ialah perlindungan dari pembunuhan atau dari segala bentuk rintangan dan perlawanan yang dapat menghentikan dakwah Islam. Ketetapan Ilahi bahwa para Nabi dan Rasul-Nya harus merasakan aneka ragam gangguan dan penyiksaan tidak bertentangan dengan prinsip ‘ishmah yang dijanjikan oleh Allah kepada mereka.

Oleh sebab itu setelah ayat:

“Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu), dan berpalinglah dari orang-orang musyrik. Sesungguhnya Kami memelihara kamu dari (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olok (kamu.” (QS Al Hijr 94-95)

Allah berfirman kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam:

“Dan Kami sungguh-sungguh mengetahui, bahwa dadamu sempit disebabkan apa yang mereka ucapkan, maka bertasbihlah dengan memuji Rabb-mu dan jadilah kamu di antara orang-orang yang bersujud (shalat), dan sembahlah Rabb-mu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal).” (QS Al Hijr: 97-99)

Adalah teramsuk Sunnahtullah dan hikmah Ilahiyah yang sangat besar artinya bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam harus mengalami dan menghadapi berbagai cobaan berat di jalan dakwah. Sebab dengan demikian para da’i pada setiap jaman akan menganggap ringan segala bentuk cobaan berat yang ditemuinya di jalan dakwah.

Seandainya Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam berhasil dalam dakwahnya tanpa penderitaan atau perjuangan berat, niscaya para sahabatnya dan kaum Muslimin sesudahnya ingin berdakwah dengan santai, sebagaimana yang dilalukan oleh beliau dan merasa berat menghadapi penderitaan dan ujian yang mereka temui di jalan dakwah. Tetapi, dengan melihat penderitaan yang dialami Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam akan terasa ringanlah segala beban penderitaan yang harus dihadapi oleh kaum Muslimin di jalan dakwah. Karena dengan demikian mereka sedang merasakan apa yang pernah dirasakan oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam dan berjalan di jalan yang perlah dilewati oleh beliau.

Betapapun penghinaan dan penyiksaan yang dilancarkan manusia kepada mereka, tak akan pernah melemahkan semangat perjuangannya. Bukankah Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam sendiri, sebagai kekasih Allah pernah dianiaya dan dilempari kotoran pada kepalanya sehingga terpaksa harus pulang ke rumah dengan kepala kotor? Apalagi jika dibandingkan dengen penderitaan dan penyiksaan yang pernah ditemui Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika berhijrah di Thaif.

Hal lain yang berkaitan dengan bagian Sirah Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam ini ialah, munculnya anggapan dari sementara pihak bahwa Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam menamakan tahun ini sebagai tahun duka cita semata-mata karena kehilangan pamannya, Abu Thalib dann istrinya, Khadijah binti Khuwailid. Dengan dalih ini, mungkin mereka lalu mengadakan acara berkabung atas kematian seseorang selama beberapa hari dengan memasang bendera berkabung dan lain sebagainya.

Sebenarnya pemahaman dan penilaian ini keliru. Sebab Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam tidak bersedih hati sedemikian rupa atas meninggalnya paman dan istrinyanya. Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam juga tidak menyebut tahun ini dengan tahun duka cita, semata-mata karena kehilangna sebagian keluarganya. Tetapi karena bayangan akan tertutupnya hampir seluruh pintu dakwah Islam setelah kematian kedua orang ini. Sebagaimana kita ketahui, pembelaan Abu Thalib kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam benyak memberikan peluang dan jalan untuk menyampaikan dakwah dan bimbingan. Bahkan Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam sendiri telah melihat sebagian keberhasilannya dalam membantu melaksanakan tugas dakwahnya.

Tetapi setelah kematian Abu Thalib peluang-peluang itu menjadi tertutup. Setiap kali mencoba untuk menerobos selalu saja mendapatkan rintangan dan permusuhan. Kemana saja beliau pergi, jalan selalu tertutup baginya. Tak seorangpun yang mendengarkan dan meyakini dakwahnya. Bahkan semua orang mencemoohkan dan memusuhinya. Sehingga hal ini menimbulkan rasa sedih yang mendalam di hati Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam, karena itulah kemudian tahun ini dinamkan tahun duka cita.

Bahkan eksedihan karena keberpalingan manusia dari kebenaran yang dibawanya ini telah sedemikian rupa mempengaruhi dirinya, sehingga unutk mengurangi kesedihan ini Allah menurunkan beberapa ayat yang menghibur dan mengingatkannya, bahwa ia hanya dibebani tugas untuk menyampaikan, tidak perlu menyesali diri sedemikian rupa, jika mereka tidak mau beriman dan menyambut seruannya.

Perhatikan ayat-ayat berikut ini:

“Sesungguhnya Kami mengetahui bahwa apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu, (janganlah kamu bersedih hati), karena mereka sebenarnya bukan mendustakan kamu, akan tetapi orang-orang yang dzalim itu mengingkari ayat-ayat Allah. Dan sesungguhnya telah didustakan (pula) Rasul-rasul sebelum kamu, akan tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka. Tak ada seorangpun yang dapat mengubah kalimat-kalimat (janji) Allah. Dan sesungguhnya telah datang kepadamu sebagian dari berita Rasul-rasul itu. Dan jika perpalingan mereka (darimu) terasa amat berat bagimu, maka jika kamu dpat membuat lubang di bumi atau tangga di langit lalu kamu dapat mendatangkan mukjizat kepada mereka, (maka buatlah). Kalau Allah menghendaki tentu saja Allah menjadikan mereka semua dalam petunjuk, sebab itu janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang jahil.” (QS Al An’am: 33-35)

Sumber : http://www.hasanalbanna.com/tahun-duka-cita/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+hasanalbanna+%28hasanalbanna.com%29